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早知無複瑤池興,悔駕骅骝草草歸。。,。公弼曰:"此非他人,乃雲台劉法師也,與余久故,故請此來。。,。他夜晚離開成都,第二天早上又回來,人們不知他住在什麽地方。。,。
或雲:"即古仙人王喬也,示變化之迹于世耳。。,。又談到了縣令的過錯,李主簿再三替縣令認錯。。,。
打開門一看,積滿灰塵的床榻還是老樣子。。,。客棧裏有一位客人,騎了一頭小驢,買了幾十斤藥,全是養生不吃谷物的那些東西。。,。遺令薄葬,不藏冥器,不奠生牢,經月余,顔貌不改。。,。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人,常給燕昭王講述登昆侖山修道的事,告訴他只要去掉心中的私欲,不接觸女色和遊樂,什麽也不想,什麽也不作,清心寡欲,就可以得道。。,。每次登上殿堂吃齋,韋善俊就牽著狗在他旁邊,分一部分食物給狗吃。。,。他們在大松樹下休息,順便倒出酒壺中的酒開懷暢飲。。,。
董奉經常外出,妻子一人在家很孤單,就收養了一個女孩。。,。 梁母 梁母者,盱眙人也,寡居無子,舍逆旅于平原亭。。,。
後東方有一少年,姓馮名遇,好道,伺候元方,便尋窟室得見。。,。費長房對求雨的人們說:"東海神君前來奸淫葛陂君的夫人,被我扣壓了,因爲沒有核查他的口供,我也忙得忘記了處理,結果造成這裏久旱,現在我立刻放掉他讓他馬上行雨。。,。叔夜即與烈往視之,斷山以複如故。。,。"十多天之後,忽然不見了這夫妻二人。。,。"到了第三天,他在水邊挖了一個小坑,才一尺深,離岸一丈多遠。。,。八公和劉安登山時踩過的石頭上都留下了很深的腳印,到現在人馬的足迹還留在山上。。,。
至于成仙得道的人,就更沒必要誇耀自己,讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。,。羅字去了頭,是維字;公字去了頭,是厶字;遠字去了頭,是遠字。。,。;
高府君複遣珍往求根,請消除疫氣之術。。,。"于是茅盈作詩寫道:"水晶帳開銀燭明,風搖珠珮連雲清。。,。風雷忽起,騰上碧霄,滿耳只聞波濤之聲。。,。景唐至壽春,即詣城東,訪梅氏。。,。赤眉之亂,人發其墓,但見黃石枕,化而飛去,若流星焉。。,。
"授權屍解藥,亦隱景化形而去,今在湘東山中。。,。孔子曰:"吾見人之用意如飛鳥者,吾飾意以爲弓弩射之,未嘗不及而加之也;人之用意如糜鹿者,吾飾意以爲走狗而逐之,未嘗不銜而頓之也;人之用意如淵魚者,吾飾意以爲鈎缗而投之,未嘗不釣而制之也。。,。;
良久,忽高聲叱曰:"來何遲!勾當事了未?"曰:"有次第。。,。?!"惠虛曰:"老病,沈困床枕月余。。,。
有頃,見一女人,年可二八,容華端麗,音韻幽閑,绮羅缤紛,薰灼動地,盤旋良久,調戲無爲。。,。"王老說:"錢倒是有,不知帽子對不對頭?"韋義方說:"您老人家可以驗一驗草帽,難道你還不認識它嗎?"王老沒說話。。,。?(出《神仙傳》)栾巴是四川成都人,年輕時就愛好道術,不關心世間的 事。。,。每旦,將一器茶賣于市,市人爭買。。,。開元中,徵至,止開元觀,恩渥愈厚。。,。
先是,蜀有道士佯狂,俗號爲"灰袋",即乾祐晚年弟子也。。,。盡其理者,可以不死,但不成仙人耳。。,。有大樹,身如竹有節,葉如芭蕉,又有紫花如盤。。,。"陳複休慢慢走,一群年輕人奔跑著追趕他,始終沒能趕上,就停止了,所以沒有學到他的法術的人。。,。亡尉妻以衣太元夫人衣服,墮無間獄矣。。,。
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